در رگ تاک

یادداشت ها و آثار امیر مقامی

در رگ تاک

یادداشت ها و آثار امیر مقامی

در رگ تاک

با قرآن

* یا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الْأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوی‏ فَیُضِلَّکَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذینَ یَضِلُّونَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدیدٌ بِما نَسُوا یَوْمَ الْحِسابِ
اى داوود ما تو را در زمین خلیفه [و جانشین] گردانیدیم پس میان مردم به حق داورى کن و زنهار از هوس پیروى مکن که تو را از راه خدا به در کند در حقیقت کسانى که از راه خدا به در مى‏روند به [سزاى] آنکه روز حساب را فراموش کرده‏اند عذابى سخت‏خواهند داشت

ص / 26

بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۱۹۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حقوق بشر» ثبت شده است

متن سخنرانی در سه شنبه های دیپلماسی

انجمن دیپلماسی ایران

سه شنبه 26 مهر 1401

بسم الله الرحمن الرحیم

بسیار خرسندم که در جمع فرهیخته استادان علوم سیاسی، روابط بین الملل و حقوق بین الملل، همچنین پژوهشگران، دانشجویان و خدمتگزاران کشور به دعوت انجمن دپیلماسی ایران حضور یافته ام. در ابتدای سخن لازم می دانم از دعوت استاد ارجمند آقای دکتر رضا موسی زاده و همچنین سرکار خانم دکتر منصوره حقیقی کارشناس ارشد اداره کل زنان و حقوق بشر وزارت امور خارجه بابت اداره نشست تشکر کنم.

امیدوارم بحثی که امروز به رغم کسالت و صدای نه چندان مطلوب ارائه خواهم داد، با مشکلات دیگری از جمله ارتباط اینترنتی روبرو نشود و به عنوان طرح بحثی ضروری، مقدمه ای باشد برای نگاهی دیگر به سیاست خارجی. موضوع بحث، «دیپلماسی و حقوق بشر: از ارزش تا فایده» است. من ذیل این عنوان یک پرسش کلیدی دارم که می خواهم با شما به اشتراک بگذارم: آیا حقوق بشر به خاطر ارزش ذاتی اش باید در دیپلماسی جایگاهی داشته باشد یا به خاطر فایده اش؟

مقدماتی بر این پرسش تحمیل می شود که ناچار یا باید به آنها تن داد و یا آنها را توجیه کرد. اول این که پذیرفته ایم که حقوق بشر می تواند در دیپلماسی جایگاهی داشته باشد. اگر ارزش گرا باشیم، همین ارزش کافی است تا این جایگاه را توجیه کند و اگر نه، ممکن است فایده ای برای پیشبرد سیاست کشور داشته باشد و از این رو با کشف فایده و در چارچوب آن، دستگاه دیپلماسی از این ابزار استفاده می کند. البته منافاتی ندارد که حقوق بشر هم ارزش ذاتی داشته باشد و هم کارکرد و فایده.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ مهر ۰۱ ، ۲۱:۱۲
امیر مقامی

مصاحبه با مجله پرگار به مناسبت هجدهم تیرماه سال روز ثبت جهانی یزد در یونسکو

 

چرا حفاظت از میراث فرهنگی از نظر بین المللی اهمیت دارد؟

وقتی ما از لفظ «میراث» استفاده می­کنیم منظورمان دستاوردها و ثروتهایی است که نسل­های گذشته برای ما به یادگار باقی گذاشته­اند و حائز ارزش و اهمیت هستند. حالا ثروت­هایی را در نظر بگیرید که حاصل اندیشه، ذوق، هنر و تجربه­اندوزی صدها سال انسان هایی است که روی زمین زیسته اند. این تجربیات برای همه انسانها در آینده می توانند مورد استفاده قرار گیرند و نسل های آینده هم از هنر آنها لذت ببرند. در واقع میراث فرهنگی، جدای از آن که در یک سرزمین و در بین مردمان یک ملت یا قوم یا مذهب به وجود آمده است؛ جنبه ای انسانی دارد و می تواند برای همه آیندگان مورد استفاده باشد و به اصطلاح «میراث مشترک بشریت» باشد، یعنی همه بشریت و نسل های کنونی و آینده از مزایای آن استفاده کنند. چنین میراثی را باید حفاظت کرد و همانطور که همه ملتها در آن ذینفع هستند، لازم است برای حفاظت از آن هم همکاری کنند. این همکاری می تواند جنبه های مختلف فنی، اقتصادی، گردشگری و... داشته باشد. علاوه بر این نابودی چنین میراثی، به عنوان یک منبع اقتصادی بخصوص از نظر گردشگری ممکن است به چالشهای اجتماعی و گسترش فقر منجر شود و از همه مهمتر این که اغلب آنچه میراث فرهنگی نامیده می شود به ویژه میراث ملموس، حاصل ادوار مختلف صلح و ثبات و رونق اقتصادی بوده است و حفاظت از آنها تذکر این نکته است که برای تحقق توسعه و رشد، نیازمند صلح و مدارای بیشتر درون و میان جوامع هستیم. علاوه بر اینها، موضوعات دیگری هم مطرح شده است که از جمله می توان به حق بر بهره مندی از مواهب فرهنگی و ترویج فرهنگ اشاره نمود که در جای خود موضوع پیچیده ای محسوب می شود.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ تیر ۰۱ ، ۱۸:۳۱
امیر مقامی

متن سخنرانی در نشست تخصصی پناهندگی و تروریسم

دانشگاه یزد، 7 تیر 1401 

فجایع انسانی میانه­ی قرن بیستم و پس از آن، باعث آوارگی بسیاری از افراد شد و به همین سبب، حقوق بین­الملل که در نقطه­ی جهش ورود به دوران انسانی شدن بود؛ مفهوم پناهندگی، حق پناهندگی و مجموعه­ای از قواعد مربوط به حمایت از حقوق پناهجویان و پناهندگان را پرورش داد. مفهوم پناهندگی بر این اساس استوار گردید که شخصی که در وطن خود به دلایل نژادی، سیاسی، مذهبی و... به طور ناروا تحت فشار، تعقیب و آزار قرار می­گیرد باید بتواند به دولت دیگری پناه برد تا در سایه­ی آن دولت، از حقوق انسانی برخوردار باشد و بدون تبعیض از حقوق بنیادین خود بهره ببرد. بنابراین در میان مجموعه­ی حقهای بنیادین بشری، حقی ظهور یافت با عنوان حق پناهندگی و بدین ترتیب، پناه جستن و پناهندگی یافتن که هدفش تأمین حقوق بشر بود، خود یک حق بنیادین بشری شناخته شد.

بر همین اساس، ماده 14 اعلامیه جهانی حقوق بشر تصریح نمود «هر کس حق دارد در برابر تعقیب و آزار پناهگاهی جستجو کند و در کشورهای دیگر پناه اختیار کند.» ماده 27 اعلامیه آمریکایی حقوق و تکالیف بشر 1948، ماده 22 کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر ، ماده 12 منشور آفریقایی حقوق بشر و ملت ها 1986 (منشور بانجول)، ماده 28 منشور عربی حقوق بشر 2004، ، ماده 12اعلامیه حقوق بشر در اسلام 1990، مواد 2، 3، 5 کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و مقررات متعدّد منطقه­ای دیگر، همچنین ماده 3 کنوانسیون­ منع­شکنجه ­و دیگر رفتارها یا مجازات‌‌های بی­رحمانه غیرانسانی (تحقیرکننده) 1984، کنوانسیون اتحادیه آفریقا برای کمک و حمایت از آوارگان داخلی در آفریقا (کنوانسیون کامپالا)، ماده 22 کنوانسیون حقوق کودک 1989 و ماده 12 میثاق حقوق مدنی و سیاسی از دیگر دلالتهای حقوقی بین­المللی بر حق پناهجویی و پناهندگی هستند. در این میان، البته بند 2 ماده 12 میثاق، تنها به حق خروج از کشور خود اشاره کرده است و به طور مشخّص دلالتی بر پناهندگی ندارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ تیر ۰۱ ، ۱۸:۲۳
امیر مقامی

به تصریح اسناد بین المللی، ملتها در تعیین نظام سیاسی خود مختارند؛ اما اسناد حقوق بشر مکررا به ضرورتهای دموکراتیک در محدودسازی آزادی های شهروندان یا حق مشارکت آنها تأکید نموده اند. در چنین سردرگمی مفهومی، ناگهان نظام های سیاسی غیرمردمسالار در گوشه هایی از جهان ظهور می کنند یا نظام های غیرمردمسالار قبلی، موفقیت های خود را در برخی امور به رخ می کشند. پرسش این است که آیا دموکراسی، یک تعهد حقوقی بین المللی است یا می توان بدون آن نیز تحقق حقوق بشر را به تماشا نشست؟ همراه با خانم دکتر مؤیدیان دانش آموخته دکتری حقوق بین الملل دانشگاه قم که رساله دکتری خود را به موضوع رابطه میان حق تعیین سرنوشت و دموکراسی اختصاص داده بودند، در چهل و دومین نشست سحبا درباره تعهد به مردمسالاری از منظر حقوق بین الملل سخن خواهیم گفت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۰۰ ، ۱۷:۲۲
امیر مقامی

طی دو سال اخیر، بحث درباره پیدایش بیماری کووید 19 و تبدیل آن به پاندمی، به اندازه کافی با فرضیه های توطئه پندارانه همراه بوده است؛ اما طی ماه های اخیر این فرضیه ها به موضوع واکسیناسیون نیز تسری یافته تا جایی که حتی برخی از سیاستمداران در نقاط مختلف جهان، آشکارا علیه برنامه های واکسیناسیون سخن می گویند. در ایران هم افرادی با مبانی مختلف، از باورمندان طب سنتی و برخی گروه های متعصب دینی تا مخالفان نظام و البته آزادی گرایان با واکسیناسیون به ویژه واکسیناسیون اجباری مخالفت کرده اند.
در چهل و یکمین نشست سحبا درباره مفهوم واکسیناسیون اجباری، تاریخچه آن در ایران و از همه مهتر، امکان سنجی الزام به واکسیناسیون و ضمانت اجراهای آن از منظر حقوق بشر با شما سخن خواهم گفت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ مهر ۰۰ ، ۱۸:۰۶
امیر مقامی

وضعیت وخیم افغانستان و میل بسیاری از پناهجویان و مهاجران تبعه این کشور به باقی ماندن در ایران، اجرای برخی موازین مربوط به اخراج بیگانگان را با چالش های حقوقی و اخلاقی به ویژه در ارتباط با حقوق بشر مواجه ساخته است. در چهلمین گفتگوی سحبا با دوست گرامی آقای دکتر علی عزیزی به گفتگو خواهیم نشست. ایشان دانش آموخته حقوق کیفری از دانشگاه تهران هستند و اخیراً در یکی از آرای خود در دادگاه اطفال و نوجوانان و تهران، صراحتاً جوانب حقوق بشر و حقوق کودک را در ارتباط با مسأله اخراج نوجوان بزهکار تبعه خارجی مطرح نموده است.
در این گفتگو پس از بیان کلیاتی درباره الزامات حقوق بین الملل، ایشان با محوریت اخراج قضایی به تبیین وضعیت نظام حقوقی ایران خواهند پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ شهریور ۰۰ ، ۱۱:۰۹
امیر مقامی

بالاخره بعد از سالها، لایحه تأسیس نهاد ملی حقوق شهروندی به تصویب هیأت دولت رسید تا در مسیر ایجاد یک نهاد مهم حقوق بشری در کشور تحولی تازه رخ دهد. وعده ای که با تأخیربسیار توسط آقای روحانی به سرانجام رسید و حال باید منتظر اقدام مثبت مجلس ماند.
به عنوان دانشجویی که حدود 17 سال است با نگرانی و امید این موضوع را پیگیری میکنم، سه شنبه با شما از این لایحه مهم سخن خواهم گفت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ تیر ۰۰ ، ۱۴:۳۴
امیر مقامی

در سی و هفتمین نشست سحبا درباره مبانی و منابع و آثار احتمالی شناسایی حق بر برق سخن خواهیم گفت.

https://www.instagram.com/instasahba/ 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ تیر ۰۰ ، ۱۱:۴۹
امیر مقامی

سی و پنجمین نشست سحبا با موضوع ارزیابی نظام مجوزمحور در بهره مندی از حقوق و آزادی ها با یاد شادروان دکتر ولی الله نوری، برگزار شد. در این نشست به همراه دکتر آرین قاسمی از بایسته های حاکم بر نظام حقوق و آزادی ها پرداختیم و فایل کامل گفتگو در صفحه اینستاگرام سحبا در دسترس علاقمندان است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ خرداد ۰۰ ، ۱۳:۲۱
امیر مقامی

همایش سالانه انجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد، با عنوان تحریم ها و حقوق بین الملل 21 و 22 اسفند از طریق فضای مجازی برگزار می شود. در این همایش با موضوع «کرونا و تحریم های یکجانبه» مطالبی را ارائه خواهم نمود و تأکید نیز بر رویکردی حقوق بشری به ویژه نسل دومی خواهد بود.

برنامه همایش را اینجا دریافت کنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ اسفند ۹۹ ، ۱۵:۳۷
امیر مقامی

سال 2020 با کرونا آغاز شد و با کرونا پایان یافت. اما نه اینقدر خلاصه و کوتاه. در این میان رویدادهای متعدد صحنه روابط بین الملل را برآشفت یا به سوی بازتنظیم کشاند؛ از شهادت سردار سلیمانی در سحرگاه نخستین جمعه تا چالشهای واکسن کرونا.
نخستین سالگرد سحبا فرصتی است برای یادی از آنها که در 2020 به واسطه حوادثی که حقوق بین الملل نتوانست مانع آنها شود اما مسئولیت دولتها و اشخاص را یادآوری کرد، از میان ما رفتند؛ رویدادهایی که صحنه روابط میان دولتها را شکل داد و نیز اسناد و آراء متعددی که در نهادهای بین المللی وزن هنجاری حقوق بین الملل را سنگین تر کرد.
در آخرین نشست فصل دوم سحبا با خانم دکتر میربد به بحث خواهیم نشست تا هم مروری بر آنچه گذشت داشته باشیم و هم بگوییم که در انتظار چه سال یا دهه جدیدی هستیم؛ با این آرزو که 2021 سال بازگشت به روال عادی زندگی مدرن، با درس آموزی از عبرتهای کووید 19 باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ دی ۹۹ ، ۲۲:۲۸
امیر مقامی

آیا مفهوم انسان، کرامت او و استلزامات حفظ حیثیت‌ ذاتی اش، در تمام جهان بینی ها یک دلالت مشابه دارند؟ آیا یک انسان، با یک مجموعه معین و گفتگو ناپذیر از حقوق در جهان زندگی می‌کند؟ سوالاتی از این دست، پرسش هایی نوپدید نیست؛ اما پاسخ یافته نیز تلقی نمی‌شود. مسئله چیستی و‌ چگونگی فهمِ نسبت مند با فرهنگ و سایر مقاومات حیات جمعی، هنوز در قامت یک ابر پرسش در برابر نظام فلسفی و حقوقیِ حقوق بشر ایستاده است. فدرالیسم تفسیری، نظریه ای برای یافتن پاسخ این پرسش سترگ است. ابتدای این مسیر، از آرا مایکل والزر آغاز میشود. اگر نظریه فربه و نحیف او در ذهن مخاطبان این گفتگو‌ باشد، مباحثه در کیفیتی بالاتر رقم خواهد خورد.
به طور بسیار خلاصه، والزر معتقد است هر مفهوم اخلاقی و بخصوص عدالت در هر جامعه معنا یا برداشتی متفاوت از جامعه دیگر را طلب می کند. برداشتهایی که بعضاً‌ فربه و گاهی نحیف اند. مثلا آزادی از فرهنگی به فرهنگ دیگر و دقیق تر، از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت فهم می شود.
دکتر یاسر روستایی این مبنای فکری را آغازی برای گفتگو درباره فدرالیسم تفسیری قرار داده است. در سحبای بیست و نهم او از دیدگاه عدالت تفسیری خواهد گفت و تلاش می کنیم نقدها و سؤالاتی را نیز در این خصوص مطرح کنیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۹ ، ۱۹:۲۷
امیر مقامی

امیر مقامی

مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران

دوره 51، ش 1، بهار 1400

صص 138-117

حقوق بین‌الملل مانند نظام‌های حقوقی داخلی ممکن است قانون اساسی مدونی نداشته باشد، اما می‌تواند از رویکرد دستورگرایانه در خوانش و تفسیر قواعد خویش بهره‌مند شود. مقالۀ حاضر در تلاش برای پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان این رویکرد، ارزش‌های نهفته در آن و پیامدهای حقوقی‌اش را شناخت، ابزارهای گوناگونی را معرفی می‌کند و نشان می‌دهد ضمن آنکه حقوق طبیعی، نقش مهمی در استحکام رویکرد دستوری دارد، محاکم قضایی بین‌المللی نیز می‌توانند از رهیافت‌های شهودگرایانۀ عقلانی در چارچوب نظم حقوقی، برای شناخت هنجارهای اساسی بهره ببرند. مقالۀ حاضر با روش تحقیق توصیفی نشان می‌دهد که ممکن است بتوان از بازخوانی هنجارهای قراردادی و عرفی، ارزش‌ها و قواعد اساسی را بازشناسی کرد که قرائت و فهم کلی از نظام حقوقی را تحت تأثیر قرار می‌دهند.

دریافت مقاله:

https://jplsq.ut.ac.ir/article_78804.html 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۹ ، ۰۹:۵۱
امیر مقامی

امیر مقامی

محمدرضا ملت

مسعود احسن نژاد

(پژوهش حقوق عمومی، دوره 22،‌ش 67، صص 191-167)

چکیده:

مطابق گزارش­های سازمان بهداشت جهانی، ویروس کرونا به عنوان علت بیماری کووید19 ریشه در انتقال ویروس از خفاش به انسان داشته ­است. بسیاری از این نوع بیماری­های کشنده، ناشی از تغذیه انسان از حیوانات وحشی است که منجر به تهدید امنیت انسانی میلیاردها انسان و مرگ چندصدهزار نفر شده است. این پژوهش با روش توصیفی  تحلیلی به دنبال یافتن بنیان­هایی برای ممنوع شناختن یا ممنوع ساختن تولید، مصرف و تجارت غذایی حیوانات وحشی در چارچوب حقوق بین­الملل است. بدین منظور و با ارائه استدلال­های حقوقی تبیین شده است که اولاً حق برغذا مانع ممنوع­شناختن این اقدامات نیست و حتی مؤید آن است. ثانیاً تعهدات دولتها درخصوص پیشگیری از بلایا ایجاب می­کند تولید، مصرف و تجارت مصرف غذایی این حیوانات را ممنوع سازند. علاوه بر این، در فرض عدم ممنوعیت صریح نیز زیان­های گسترده ناشی از مصرف حیوانات وحشی، دولتهای قاصر از باب ورود خسارت مسئولیت بین‌المللی دارند. همچنین حفاظت از تنوع زیستی ایجاب می­کند حقوق بین­الملل چنین مصارفی را ممنوع سازد. بنابراین پیشنهاد می­شود دولتها از طریق انعقاد معاهده­ای مشخص نسبت به توقف روند حاضر اقدام نمایند.

دریافت مقاله:

https://qjpl.atu.ac.ir/article_12032.html 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۹ ، ۰۹:۴۸
امیر مقامی

افتتاحیه چهارشنبه 03/10/1399

 

قران و سرود جمهوری اسلامی ایران

8:05-08:00

جناب آقای دکتر محمود عباسی

معاون حقوق بشر و امور بینالملل وزیر دادگستری و دبیر مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک

8:15-08:05

حضرت آیت الله  جناب آقای  دکتر محقق داماد

استاد دانشگاه و رییس انجمن بین المللی اخلاق زیستی اسلامی

8:30-08:15

جناب آقای دکتر طالبی

استاندار یزد

8:40-08:30

سرکار خانم مندیپ اوبرایان

رییس دفتر نمایندگی صندوق کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) در ایران

50: 8-08:40

جناب آقای دکتر دهشیری

رئیس کل دادگستری استان یزد

9:00-08:50

کارگاه های آموزشی  چهارشنبه 03/10/1399

مدرس

سمت

سرفصل

زمان برگزاری

جناب آقای دکتر عسگر جلالیان

استاد دانشگاه و مدیرکل مرجع ملی کنوانسیون حقوق               کودک

حقوق کودک در اسناد بین المللی

10:00- 09:00

جناب آقای دکتر علی اکبر جعفری ندوشن

عضو هیات علمی دانشگاه یزد

حق بر آموزش مهارت های زندگی

11:00-10:00

جناب آقای دکتر محمد بارانی

معاون رییس سازمان تعزیرات حکومتی

پیشگیری از بزه دیدگی کودکان

12:00-11:00

 

 

 

 

نماز و نهار

13:00-12:00

جناب آقای دکتر محمدرضا فلاح

استاد دانشگاه و مدیرکل دفتر همکاری های بین المللی وزارت دادگستری

حق بر هویت کودکان

14:00-13:00

حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر سعید رهایی

استاد دانشگاه مفید و نماینده حوزه های علمیه در شورای هماهنگی مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک

اصول حاکم بر حقوق کودک از دیدگاه اسلام

15:00-14:00

پنجشنبه 04/10/1399

جناب آقای دکتر محمود عباسی

استاد دانشگاه و دبیر مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک

حق بر سلامت، بقاء و رشد کودکان

09:30-08:30

جناب آقای دکتر امیر مقامی

عضو هیئت علمی دانشگاه یزد

حق بر شنیده شدن صدای کودکان

10:30-09:30

جناب آقای دکتر آرین پتفت

عضو هیئت علمی دانشگاه مراغه

خشونت علیه کودکان

11:30-10:30

استراحت

12:30-11:30

جناب آقای دکتر علی زارع

عضو هیات علمی دانشگاه و رییس کانون وکلای دادگستری استان یزد

جایگزین های مجازات حبس نوجوانان

13:30-12:30

جناب آقای دکتر محمد روشن

استاد دانشگاه و رئیس پژوهشکده خانواده دانشگاه شهید بهشتی

حقوق کودک و خانواده

14:30-13:30

جناب آقای دکتر محمود عباسی

رئیس انجمن علمی حقوق کودک ایران

اختتامیه

15:00-14:30

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ دی ۹۹ ، ۰۸:۵۵
امیر مقامی

مقاله

مبانی ممنوعیت مصرف و تجارت غذایی حیوانات وحشی از منظر حقوق بین‌الملل (با نگاهی به انتقال ویروس کرونا از خفاش به انسان)

فصلنامه پژوهش حقوق عمومی
ش ۶۷، تابستان ۱۳۹۹

پیرو فراخوان و دعوت فصلنامه پژوهش حقوق عمومی دانشگاه علامه طباطبایی، مقاله‌ای با مشارکت و همکاری دو دوست ارجمندمان آقایان ملت و احسن‌نژاد تدوین کردیم تا بگوییم باید به روند تغذیه از #حیوانات_وحشی پایان داد تا بشریت هم آرام گیرد. بخش‌های مرتبط با حقوق بشر و تحلیل محدودسازی حق بر غذا و حق انتخاب غذا به علاوه بخش تعهد به پیشگیری از بلایا و نیز ساختار #تحقیق با همفکری دوستان توسط بنده نگارش و تنظیم شده است.
امید است که مقبول طبع مخاطبان نیز باشد. ویژه‌نامه مجله اخیرا با عنوان شماره ۶۷ام منتشر شده است.

چکیده:
مطابق گزارش‌های سازمان بهداشت جهانی، ویروس کرونا به عنوان علت بیماری کووید19 ریشه در انتقال ویروس از خفاش به انسان داشته‌است. بسیاری از این نوع بیماری‌های کشنده، ناشی از تغذیه انسان از حیوانات وحشی است که منجر به تهدید امنیت انسانی میلیاردها انسان و مرگ چندصدهزار نفر شده است. این پژوهش با روش توصیفی – تحلیلی به دنبال یافتن بنیان‌هایی برای ممنوع شناختن یا ممنوع ساختن تولید، مصرف و تجارت غذایی حیوانات وحشی در چارچوب حقوق بین‌الملل است. بدین منظور و با ارائه استدلال‌های حقوقی تبیین شده است که اولاً حق برغذا مانع ممنوع‌شناختن این اقدامات نیست و حتی مؤید آن است. ثانیاً تعهدات دولت‌ها درخصوص پیشگیری از بلایا ایجاب می‌کند تولید، مصرف و تجارت مصرف غذایی این حیوانات را ممنوع سازند. علاوه بر این، در فرض عدم ممنوعیت صریح نیز زیان‌های گسترده ناشی از مصرف حیوانات وحشی، دولت‌های قاصر از باب ورود خسارت مسئولیت بین‌المللی دارند. همچنین حفاظت از تنوع زیستی ایجاب می‌کند حقوق بین‌الملل چنین مصارفی را ممنوع سازد. بنابراین پیشنهاد می‌شود دولت‌ها از طریق انعقاد معاهده‌ای مشخص نسبت به توقف روند حاضر اقدام نمایند.

دریافت مقاله:
https://qjpl.atu.ac.ir/article_12032.html 

تمامی مقالات این شماره (ویژه‌نامه #کرونا)
https://qjpl.atu.ac.ir/issue_2180_2181.html 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۹۹ ، ۲۳:۲۶
امیر مقامی

تاکنون اغلب تصور میشد باید کودکان را حتی الامکان از فضای مجازی و اینترنت دور نگه داشت اما حال به واسطه وضعیت کرونایی، عملا آموزش رسمی و غیر رسمی، تعاملات با سالمندان خانواده و همسالان و سرگرمی کودکان یک سره برای حدود یک سال است که به فضای مجازی اعم از تلویزیون و اینترنت منتقل شده، آنها یا گوشی جدا دارند و یا موبایل یا لپ تاپ بزرگترها را که ممکن است حاوی اطلاعات نامناسب برای سن آنها باشد تماشا می‌کنند. پدر و مادر اغلب اوقات خانه اند و کودکان گاهی مجبورند همپای آنها تلویزیون و برنامه‌های بزرگسالان را ببینند.
خلاصه آن که کودکان اکنون زودتر از موعد در فضای مجازی غرق و به زندگی مجازی می پیوندند. چالش‌هایی نظیر حق دسترسی به اطلاعات، حریم خصوصی، آموزش های مناسب بهره گیری از امکانات اینترنت، درجه بندی سنی برنامه های تلویزیونی، همچنین آموزش برای کودکان محروم از اینترنت و مسائل دیگر در این میان مطرح میشود که اولا مستلزم شناخت حقوق کودکان و ثانیا مستلزم اقدامات عملی دولت است.
در بیست و پنجمین نشست #سحبا درباره این موضوعات با دکتر محمود عباسی، دانشیار دانشگاه شهید بهشتی و معاون حقوق بشر و امور بین الملل وزارت دادگستری و دبیر مرجع ملی حقوق کودک هم سخن خواهیم شد.

ویدیوی بخش نخست

https://www.instagram.com/tv/CH-s4oZltep/?igshid=s6mw2q6dd3xe

ویدیوی بخش دوم

https://www.instagram.com/tv/CH-0Q6Ml8Xn/?igshid=mfl0d7rmhqcl 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۹ ، ۲۱:۲۸
امیر مقامی

احمد مؤمنی راد

امیر مقامی

مطالعات حقوقی (دانشگاه شیراز)، دوره 12، ش 3، پاییز 1399.

چکیده

مقاله حاضر با روش توصیفی – تحلیلی و با تکیه بر رویه پیشین دیوان بین­المللی دادگستری در خصوص تعهدات عام­الشمول، به دنبال واکاوی و پیش­بینی فرجام طرح دعوای گامبیا علیه میانمار در قضیه اجرای کنوانسیون پیشگیری و مجازات جنایت نسل‌زدایی (1948) نزد دیوان بین­المللی دادگستری است. تحقیق پیش‌رو نشان می­دهد؛ نخست، دادخواست گامبیا مبنی بر تقاضای صدور دستور موقت از وجاهت کافی برای نیل به مقصود برخوردار است. دوم اینکه تعهدات مندرج در کنوانسیون منع نسل‌زدایی از قواعد آمره و تعهدات عام‌الشمول محسوب می‌شود که اگرچه بر صلاحیت دیوان اثرگذار نیست، لیکن زمینه کافی را برای استحقاق گامبیا جهت طرح دعوی فراهم می­کند. همچنین گروه روهینگیا «گروه تحت حمایت» کنوانسیون محسوب می‌شود، اما اثبات این امر که آیا دولت میانمار در ارتکاب این جنایات مسئولیتی دارد یا خیر، به ادله مرتبط با کنترل، هدایت یا دستور مرتکبان از سوی دولت میانمار و ارزیابی دیوان از وقایع بستگی خواهد داشت. دعوی حاضر، به‌ویژه از آن جهت که بر مبنای تعهدات عام­الشمول و دسته­جمعی در راستای حمایت از حقوق بشر مطرح شده است، می­تواند نقطه عطفی در حقوق بین­الملل محسوب شود.

کلیدواژه‌ها

دسترسی به مقاله:

http://jls.shirazu.ac.ir/article_5916.html

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۹ ، ۲۱:۲۴
امیر مقامی

امیر مقامی

علی اکبر جعفری ندوشن

فصلنامه حقوق اسلامی، دوره 17،‌ش 64، بهار 1399.

چکیده

در شرایط همه‌گیری (پاندمی) بیماری کووید19 که مقابله مؤثر با آن مستلزم تقویت امکانات بهداشتی و درمانی همه کشورهاست، ارزیابی ضرورت لغو تحریم‌های یکجانبه علیه ایران که یکی از نخستین کشورهای درگیر با این بیماری بوده، یک مسأله حیاتی است. علاوه بر تردید‌هایی که همواره نسبت به قانونی‌بودن تحریم‌های ایالات متحده علیه ایران وجود داشته-است، تحقیق توصیفی – تحلیلی حاضربه دنبال پاسخ این پرسش است که تحریم‌های مزبور در شرایط مقابله با کووید19 کدامیک از قواعد حقوق بین‌الملل را نقض می‌کند؟یافته‌های پژوهش حاضر نشان می‌دهد دولت آمریکا باید در راستای تعهد به همکاری بین‌المللی و تعهد به احترام به حقوق بشر، همچنین در جهت التزام به تعهد به همکاری بین‌المللی به‌منظور حمایت از اشخاص در هنگام بلایا تحریم‌های یکجانبه را لغو کند. علاوه بر این، تعهدات دولت آمریکا در چارچوب حقوق بین‌الملل سلامت نیز از دیگر ضرورتهای لغو تحریم‌ها است و می‌توان این تخلف را از طریق مکانیسم داوری مقرر در مقررات بهداشتی بین‌المللی پیگیری نمود.

کلیدواژه‌ها

دسترسی به مقاله:

http://hoquq.iict.ac.ir/article_40493.html

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۹ ، ۲۱:۲۲
امیر مقامی

امیر مقامی

پردیس صابری

فصلنامه مطالعات بین المللی پلیس، دوره 10، ش 37، بهار 1398.

چکیده:

زمینه و هدف: گسترش تروریسم و استمرار نقض های حقوق بشر، بسیاری از افراد را وادار می کند، از زندگی در سرزمین و محل سکونت معمول خود صرفنظر کرده و امنیت و آزادی را در سرزمین­های دیگر جستجو کنند. حقوق بین­الملل به کسانی که «ترس موجّهی» از آزار و تعقیب در کشور خود دارند، اجازه داده به کشورهای دیگر پناهنده شوند، اما تکلیفی برای پذیرش پناهندگی توسط دولتها ایجاد نکرده است.

روش تحقیق: تحقیق حاضر توصیفی – تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه­ای و بهره­گیری از استدلال منطقی حقوقی برای استنتاج انجام شده است.

یافته­ ها: اثبات جنبه عینی «ترس موجّه» برعهده پناهجو است و به طور کلّی، تقابل حاکمیت ­محوری حقوق بین­الملل سنّتی و رویکردهای حقوق بشری در تمام فرایند پناهندگی نیز قابل مشاهده است و برخی هنجارها نظیر راهنمایی پناهجو به کشور ثالث یا ارائه فرصت برای کسب اجازه ورود دولت ثالث، قدری از شدّت رویکرد سنّتی می کاهد.

نتیجه: رویکرد همبستگی بین­المللی که در اعلامیه نیویورک 2016 منعکس شده است، تلاش دارد توازنی قابل ملاحظه میان حقّ فرد برای پناهندگی و حقوق حاکمیتی دولت مقصد، فراهم نماید و در این میان نمی توان نقش نهادهای بین­المللی نظیر کمیساریای عالی پناهندگان ملل متحد را از نظر دور داشت.

 

واژگان کلیدی:

پناهندگی، پناهجو، پذیرش به پناهندگی، عدم بازگشت، ترس موجّه.

دسترسی به مقاله

http://interpol.jrl.police.ir/article_93737.html

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۹ ، ۲۱:۲۰
امیر مقامی

سال تحصیلی جدید برای دانشجویان ورودی 99 از هفته آینده آغاز خواهد شد. به همین مناسبت در گفتگو با همکار محترم خانم دکتر عرب اسدی از بایسته های مطالعه حقوق بین الملل برای دانشجویان ایرانی سخن خواهیم گفت. گرچه مخاطب اصلی ما دانشجویان تحصیلات تکمیلی خواهند بود، اما این جلسه حتما برای دانشجویان کارشناسی که تعلقات و علایقی نسبت به حقوق بین الملل در خود احساس می کنند نیز یافته های خوبی خواهد داشت و حتی برای همه آنها که خواندن حقوق بین الملل را غیرضروری یا حتی مضر می شمارند.
در این نشست درباره این موضوع صحبت خواهیم کرد که چرا ما باید حقوق بین الملل بخوانیم و بهتر است چگونه این کار را انجام دهیم؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۹ ، ۱۹:۲۵
امیر مقامی

بحران و مخاصمه در #قره_باغ محور بیست و دومین نشست #سحبا در گفتگو با دکتر ندا کردونی بود. در این نشست ایشان با اشاره به مجموعه تحولات تاریخی این منطقه به چالش‌های حقوقی بین‌المللی ازجمله در ایجاد توازن میان حق حاکمیت آذربایجان و حق تعیین سرنوشت و واقعیت‌های منطقه اشاره کردند و این که متأسفانه هیچ دورنمای روشنی از صلح و عدالت کیفری بین‌المللی نیز مشاهده نمی‌شود.
من هم در ادامه به ارزیابی اصول حاکم بر موضع ج.ا‌. #ایران در مناقشه دو همسایه پرداختم، ازجمله اصول حسن همجواری، بی طرفی و منع توسل به زور. به علاوه اشاره شد که مبنای روشنی برای مداخله ایران در مخاصمه #آذربایجان و #ارمنستان وجود ندارد.
هر دو بخش گفتگو در سحبا ذخیره شده و روزهای آینده لینک آپارات هم در تلگرام و وبلاگ بازنشر خواهد شد.
باز هم از همراهان ارجمند و سرکار خانم دکتر کردونی تشکر میکنم.

لینک دو قسمت این گفتگو را از اینجا و اینجا دریافت کنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ مهر ۹۹ ، ۲۲:۳۳
امیر مقامی

بحران #قرهباغ بار دیگر رخ نموده است و آتش مخاصمه میان دو همسایه شمال غربی #ایران روشن است. بیست و دومین نشست #سحبا به همین موضوع اختصاص یافته است و در این نشست با خانم دکتر ندا کردونی دانش آموخته دکتری و مدرس #حقوقبین_الملل و پژوهشگر مسائل قومی درباره چالشهای حقوق بین الملل در مواجهه با بحران قره باغ خواهیم پرداخت.
ریشه های منازعه قره باغ و چالش تحقق حق تعیین سرنوشت، نوع مخاصمه جاری و دلایل طولانی شدن آن، همچنین چالشهای صلح سازی در این گفتگو موضوع بحث قرار خواهد گرفت. به علاوه تلاش خواهیم کرد موضع جمهوری اسلامی ایران و حقوق و تکالیف را نیز از منظر حقوق بین الملل تحلیل کنیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مهر ۹۹ ، ۲۲:۰۹
امیر مقامی

در بیستمین نشست #سحبا با دکتر ذاکرحسین از ضرورت‌ها و بایسته های عدالتخواهی به ویژه با تاکید بر عدالت کیفری بین‌المللی در صحنه بین‌المللی پرداختیم. موضوع پردامنه ای که از چیستی عدالت و مقصود از عدالت خواهی در چارچوب دیپلماسی حقوقی آغاز شد تا در چارچوب آن، مبانی ایدئولوژیک و فراایدئولوژیک ضرورت عدالت خواهی مطرح و با تبیین بایسته های حقوقی این کنشگری ادامه یافت. مشروح گفتگو را در صفحه سحبا ببینید. ویدیوها در آپارات نیز بازنشر خواهد شد.
با سپاس مجدد از دکتر ذاکرحسین و همراهان این نشست.

لینک بخش اول

https://www.aparat.com/v/DPh71 

لینک بخش دوم
https://www.aparat.com/v/D82Ml

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ شهریور ۹۹ ، ۱۲:۱۴
امیر مقامی

نوزدهمین نشست #سحبا بر محور شناخت تعهداتی قرار داشت که دولت تحریم کننده از طریق وضع و اجرای تحریمها نقض میکند. البته به این موضوع نیز پرداختیم که وجود #تحریم یکجانبه اقتصادی رافع تعهدات دولت تحریم برای تحقق حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مردمانش نیست. اما دولت تحریم کننده ولو بدون عضویت در میثاق، برای تحقق حقوق بشر تعهداتی دارد که در درجه اول منبعث از منشور ملل متحد و سپس حقوق بین‌الملل عرفی است. این تعهدات عموما ناشی از تعهد به همکاری بین‌المللی و تعهد به احترام و نتیجتا عدم ممانعت یا خرابکاری در بهره‌مندی دیگر کشورها از این حقهای بشری است. سپس وضعیت ایرانیان را در سه وضعیت درون قلمرو ایران، در قلمرو آمریکا و در قلمرو کشور ثالث مختصراً بررسی و کشورهای ثالث را نیز برای این منظور متعهد به عدم دنباله روی از چنین تحریم‌هایی توصیف کردیم.

فایل کامل نشست دیشب:
https://www.aparat.com/v/2HS5d

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ شهریور ۹۹ ، ۱۱:۴۸
امیر مقامی

در نوزدهمین نشست #سحبا قرعه به نام میزبان افتاده تا روبروی مخاطبان به یکی دیگر از موضوعات حقوق بین الملل بشر بپردازیم. پرسش اساسی این برنامه این است که چرا تحریم ها، نقض تعهدات حقوق بشری تحریم کنندگان است؟ در واقع ورای وقایعی که به مثابه مصادیق نقض حقوق بشر تلقی می شوند باید به این پرسش بپردازیم که آیا تحریم کنندگان تعهدی دارند که به واسطه تحریم نقض شود؟
سه شنبه شب در این زمینه با شما سخن خواهم گفت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۹ ، ۱۳:۳۵
امیر مقامی

با دکتر ابراهیم موسی زاده در هجدهمین نشست #سحبا به موضوع حقوق بشر در اسلام پرداختیم. دکتر موسی زاده معتقد بودند فارغ از مبانی یا منابع متمایز حقوق بشر عرفی و حقوق اسلامی، همپوشانی هایی میان حقها در دو نظام وجود دارد، وانگهی نمیتوان اعتقاد داشت حقوق بشر صرفاً آبشخوری اومانیستی داشته بلکه چه بسا متاثر از واقعیت تاریخی و کارکردهای آن است.
ایشان معتقدند پیش از بحث درباره حقوق بشر به عنوان یک دستاورد مهم بشری، باید دستگاه منسجم فکری اسلامی پردازش شود که در آن جایگاه قدرت و اخلاق مشخص باشد و معلوم شود دولت، اصالت دارد یا شهروند. به اعتقاد ایشان کلید ساخت این دستگاه منسجم فکری، مفهوم کرامت انسانی است.
بنده هم در میان صحبتهای استاد، اشاراتی به دیدگاه های گوناگون پنج دهه اخیر فقها از علامه جعفری (تمایز کرامت ذاتی و اکتسابی که در دیدگاه آیت الله جوادی آملی نیز منعکس شده)، امام خمینی، رهبری و آیت الله صانعی (اجتهاد پویا، مصلحت و نقش زمان و مکان)، آیت الله منتظری (تفوق کرامت ذاتی انسانی)، شهید مطهری (تفوق اصل عدالت)، آیت الله محقق داماد (اصول پیشافقهی عدالت و کرامت انسانی) اشاراتی داشتم که در فایل کامل قابل مشاهده است.
از همراهی بی چشم‌داشت دکتر موسی زاده و مشارکت همه همراهان دیگر سپاسگزارم.

دریافت فایل:

https://www.aparat.com/v/dsv7o

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ شهریور ۹۹ ، ۱۳:۱۳
امیر مقامی

چهاردهم امرداد در تقویم به عنوان روز حقوق بشر اسلامی نیز شناخته می شود. به همین مناسبت و با چند هفته تأخیر گفتگوی هجدهم سحبا به موضوع حقوق بشر در اسلام اختصاص یافته است. یکی از استادان کرسی حقوق بشر در اسلام در دانشگاه تهران، آقای دکتر ابراهیم موسی زاده، دانشیار گروه حقوق عمومی این دانشگاه هستند که تألیفات و آثار متعددی در این زمینه منتشر نموده اند.

متأسفانه رویکرد سیاسی به موضوع حقوق بشر چه از سوی دولتهای غربی و چه در بخشهای مهمی از حاکمیت، مانع جدی برای تحقق گفتگویی روشن و سازنده در ارتباط با مسأله حقوق بشر می شود. از این رو برعهده نهادهای اجتماعی همچون دانشگاه است که مناسبات دولت و حقوق بشر، بخصوص مناسبات دولت اسلامی و حقوق بشر، همچنین اقتضائات و ضروریات ناشی از حقوق بشر را به عنوان یک پدیده حقوقی مدرن به گفتگو بگذارند. 

با دکتر موسی زاده درباره چیستی حقوق بشر، امکان اتصال حقوق بشر و اسلام و نیز رویکردهای نوینی که به ویژه لازم است یک دولت مدرن چون جمهوری اسلامی ایران در ارتباط با حقوق بشر در پیش گیرد گفتگو خواهیم نمود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۹ ، ۱۶:۲۲
امیر مقامی